Senri Miyazato // Songs and Prayers from the Izaiho Ritual, Kudaka Island CD
Recorded by Senri Miyazato at Kudaka Island, Okinawa prefecture, Japan, 1978
Edited and mastered by Makoto Oshiro
Photos by Yasuo Higa
Design by Hirozumi Takeda
Includes a 28-page booklet with liner notes by Senri Miyazato in Japanese and English (English translation by Linda Havenstein)
![DJ Anderson do Paraíso // Queridão LP [COLOR]](//tobirarecords.com/cdn/shop/files/qu_d2fd80f1-b3c6-4f2e-9c59-a76e166c1889_medium.jpg?v=1745806210)
Senri Miyazato // Songs and Prayers from the Izaiho Ritual, Kudaka Island CD
¥2,200
- Item no:
- Availability:
artist : Senri Miyazato
label : Basic Function
Historical recording of the sacred Izaiho ritual, an inauguration ceremony of female priests held once in twelve years in Kudaka island, which is located approximately five kilometers east west from the Okinawa island. Izaiho ended in 1978 due to a lack of successors, and this is a recording of the final ritual.
Recorded by Senri Miyazato at Kudaka Island, Okinawa prefecture, Japan, 1978
Edited and mastered by Makoto Oshiro
Photos by Yasuo Higa
Design by Hirozumi Takeda
Includes a 28-page booklet with liner notes by Senri Miyazato in Japanese and English (English translation by Linda Havenstein)
Recorded by Senri Miyazato at Kudaka Island, Okinawa prefecture, Japan, 1978
Edited and mastered by Makoto Oshiro
Photos by Yasuo Higa
Design by Hirozumi Takeda
Includes a 28-page booklet with liner notes by Senri Miyazato in Japanese and English (English translation by Linda Havenstein)
artist : Senri Miyazato
label : Basic Function
Historical recording of the sacred Izaiho ritual, an inauguration ceremony of female priests held once in twelve years in Kudaka island, which is located approximately five kilometers east west from the Okinawa island. Izaiho ended in 1978 due to a lack of successors, and this is a recording of the final ritual.Recorded by Senri Miyazato at Kudaka Island, Okinawa prefecture, Japan, 1978
Edited and mastered by Makoto Oshiro
Photos by Yasuo Higa
Design by Hirozumi Takeda
Includes a 28-page booklet with liner notes by Senri Miyazato in Japanese and English (English translation by Linda Havenstein)
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クイックビュー
{"id":8774335070458,"title":"DJ Anderson do Paraíso \/\/ Queridão LP [COLOR]","handle":"dj-anderson-do-paraiso-queridao-lp","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eブラジルのバイレ・ファンク作家DJ Anderson do Paraísoが、2025年4月にウガンダ・カンパラのレフトフィールド・ダンスレーベルNyege Nyegeからリリースしたレコードです。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e音数を削りに削ったダークでミニマルなバイレ・ファンク〜グライム17曲を収録。黄色盤です。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e以下、レーベルによる解説です。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e\"Anderson do Paraísoは、ベロオリゾンテのダウンテンポでダークなバイレ・ファンクサウンドを支える、最も影響力のある代表的なDJ／プロデューサーの一人だ。27歳にして、有名なブラジリアン・ビートの狂おしいほどの渦巻きに、サスペンスとミステリーに満ちた幽霊のような異様な雰囲気を描き出す楽曲で有名になった。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAndersonは2012年、リオデジャネイロのタンボルザォン・ファンクを参考に、寝室で音楽制作を始めた。しかし、2015年から2016年にかけて、ベロオリゾンテ最大の貧民街であり、ラテンアメリカで2番目に大きな貧民街グループであるアグロメラード・ダ・セラで開催されるストリートパーティーBaile do Serrãoに参加するようになってから、彼のサウンドは大きな変貌を遂げた。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAndersonがBaile do Serrãoへ通い始めた頃、ベロオリゾンテのファンクパーティーもまた、その地理とサウンドの再構築を経験していた。ベロオリゾンテのファンクシーンの歴史は1980年代に遡る。しかし、2000年代までは、バイレ・ダ・ヴィラリーニョのようなスポーツクラブのコートなど、閉ざされた空間でのベイルが主流だった。当時の音楽はヒップホップに近く、MCはフードの辛い時代、暴力、犯罪、希望、より良い未来への信仰などを歌った。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eしかし、2010年代半ばになると、ベイラは貧民街のストリートに出現するようになった。そして、そこでまったく新しい音楽性が生まれた。MCは、セックス、ドラッグ、そして楽しむことに焦点を当てた詩を作り、ビートメイカーは、「Sadomasoquista 」や 「Duvida Não Letícia 」で聴けるような、高い周波数のビートを強調し、スローペースでリバーブたっぷりの、よりミニマルでアンビエントなアレンジに投資し始めた。これはファンクBH（またはファンク・ミネイロ）のサウンドであり、ベロオリゾンテのDJやMCがストリーミング・チャートでヒットを記録し、TikTokでバイラルになるにつれ、全国規模のミュージシャンに影響を与えているシーンである。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnderson do Paraíso は、「queridão」（親愛なる人）とも呼ばれ、この音楽のサウンド・アーキテクトの一人である。彼の特徴は、エレクトロニックな要素（「Todas Elas ao Mesmo Tempo 」のロボットサウンドや 「Pincelada de Angolano 」のトラップ・ハイハットなど）と、クラシック音楽の楽器（「Se Faz de Santinha 」のピアノ、「Aula de Putaria 」のヴァイオリン、「Quarentena Cheia de Ódio 」のソプラノ・バッキング・ヴォーカル、「Blogueira Que Virou Puta 」のスネアとして使われるティンパニなど）とのコントラストだ。「União dos Rlk \"は、Ph da SerraとVitin do PCという2人のプロデューサーとのコラボ曲で、異なるタイプのバイレ・ファンクビートを1曲の中にミックスすることで、このジャンルの複雑なサウンド・クラフトと未来派的なヴィジョンを披露している。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eブラジリアン・ファンクは、その混沌としたエネルギーで国際的に知られるようになった。しかし、Andersonの音楽は、その要素を削ぎ落とし、先鋭的なミニマル・サウンドを生み出し、静寂を強調することで、映画のようなサスペンスを構築するという、異例かつ革新的なアプローチを持っている。Blogueira Que Virou Puta では、官能と恐怖の間を揺れ動く洗練されたスパースな構成の中で、\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003eMC Paulin do G\u003c\/span\u003eのささやくような歌声が浮遊し、Chama as Sua Colegas のおどろおどろしい鐘の音と Ultimo Medo do Ano の聖歌隊は、バイレ・ファンクの亡霊のようなオーラを呼び起こす。しかし、人々はこのサウンドに合わせてさまざまな踊り方を創造し、ダンスフロアの境界線を広げている。 \"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=2388881655\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/track=3978329297\/transparent=true\/\" style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=2388881655\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\" style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\" src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=2388881655\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/track=4039327246\/transparent=true\/\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eレーベルその他作品は\u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/hakku\"\u003eこちら\u003c\/a\u003e \/\/\/ Click \u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/hakku\"\u003ehere\u003c\/a\u003e to see more Hakuna Kulala \/ Nyege Nyege Tapes releases available at Tobira. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e----------------------------\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e12\" yellow vinyl.\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. 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DJ's PH DA SERRA, VITIN DO PC \u0026amp; MC's FAHAH, PAULIN DO G, CODE) 03:15\u003cbr\u003e16. AULA DE PUTARIA #BRAAAABA 02:01\u003cbr\u003e17. ULTIMO MEDO DO ANO 02:39\u003c\/p\u003e\n\u003c\/blockquote\u003e\n\u003cp\u003eText excerpt by Nyege Nyege Tapes:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"...\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cem\u003ein the mid-2010s, the bailes were popping up in\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e the streets of favelas. And it was there that a completely new musicality emerged. The MCs focused on verses about sex, drugs, and having fun, while the beatmakers began to invest in more minimalist and ambient arrangements, with slow pace and full of reverb, highlighting beats with high frequencies, as heard in \"Sadomasoquista\" and \"Duvida Não Letícia\". This is the sound of Funk BH (or Funk Mineiro), a scene that has been influencing musicians on a national scale as Belo Horizonte DJs and MCs amass hits on streaming charts and go viral on TikTok.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAnderson do Paraíso— o \"queridão\", the \"dearest,\" as he is also known— is one of the sound architects of this music. His signature is the contrast of electronic elements (such as the robotic sounds of \"Todas Elas ao Mesmo Tempo\" and the trap hi-hats in \"Pincelada de Angolano\") with classical music instruments, such as the piano in \"Se Faz de Santinha,\" the violins in \"Aula de Putaria,\" the soprano backing vocals in \"Quarentena Cheia de Ódio\" and the timpani used as snare in \"Blogueira Que Virou Puta\". \"União dos Rlk\" is a collab with two other producers, Ph da Serra and Vitin do PC, that showcases a intricate sound craft and a futurist vision of the genre in mixing different types of baile funk beats in a single track.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBrazilian funk became internationally known for its chaotic energy. However, Anderson's music has an unorthodox and innovative approach that strips down its elements for a radical minimal sound, underlining silence to build a cinematic suspense. \"Blogueira Que Virou Puta\" showcases the whispery voice of MC Paulin do G floating in a refined and sparse structure oscillating between sensuality and terror, while the haunted bells of \"Chama as Sua Colegas' and the choir of \"Ultimo Medo do Ano\" conjures an haunted aura of baile funk. And yet people create different ways to dance to this sound, stretching the boundaries of the dancefloor.\"\u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : DJ Anderson do Paraíso\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : Nyege Nyege Tapes\u003c\/p\u003e","published_at":"2025-04-28T14:24:18+09:00","created_at":"2025-04-28T11:12:07+09:00","vendor":"Tobira Records","type":"","tags":["field recording","hiphop \/ funk","lp","new","nyege nyege tapes","recommended"],"price":435800,"price_min":435800,"price_max":435800,"available":true,"price_varies":false,"compare_at_price":null,"compare_at_price_min":0,"compare_at_price_max":0,"compare_at_price_varies":false,"variants":[{"id":47282092671226,"title":"Default Title","option1":"Default Title","option2":null,"option3":null,"sku":"","requires_shipping":true,"taxable":true,"featured_image":null,"available":true,"name":"DJ Anderson do Paraíso \/\/ Queridão LP [COLOR]","public_title":null,"options":["Default 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Serrãoへ通い始めた頃、ベロオリゾンテのファンクパーティーもまた、その地理とサウンドの再構築を経験していた。ベロオリゾンテのファンクシーンの歴史は1980年代に遡る。しかし、2000年代までは、バイレ・ダ・ヴィラリーニョのようなスポーツクラブのコートなど、閉ざされた空間でのベイルが主流だった。当時の音楽はヒップホップに近く、MCはフードの辛い時代、暴力、犯罪、希望、より良い未来への信仰などを歌った。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eしかし、2010年代半ばになると、ベイラは貧民街のストリートに出現するようになった。そして、そこでまったく新しい音楽性が生まれた。MCは、セックス、ドラッグ、そして楽しむことに焦点を当てた詩を作り、ビートメイカーは、「Sadomasoquista 」や 「Duvida Não Letícia 」で聴けるような、高い周波数のビートを強調し、スローペースでリバーブたっぷりの、よりミニマルでアンビエントなアレンジに投資し始めた。これはファンクBH（またはファンク・ミネイロ）のサウンドであり、ベロオリゾンテのDJやMCがストリーミング・チャートでヒットを記録し、TikTokでバイラルになるにつれ、全国規模のミュージシャンに影響を与えているシーンである。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eAnderson do Paraíso は、「queridão」（親愛なる人）とも呼ばれ、この音楽のサウンド・アーキテクトの一人である。彼の特徴は、エレクトロニックな要素（「Todas Elas ao Mesmo Tempo 」のロボットサウンドや 「Pincelada de Angolano 」のトラップ・ハイハットなど）と、クラシック音楽の楽器（「Se Faz de Santinha 」のピアノ、「Aula de Putaria 」のヴァイオリン、「Quarentena Cheia de Ódio 」のソプラノ・バッキング・ヴォーカル、「Blogueira Que Virou Puta 」のスネアとして使われるティンパニなど）とのコントラストだ。「União dos Rlk \"は、Ph da SerraとVitin do PCという2人のプロデューサーとのコラボ曲で、異なるタイプのバイレ・ファンクビートを1曲の中にミックスすることで、このジャンルの複雑なサウンド・クラフトと未来派的なヴィジョンを披露している。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eブラジリアン・ファンクは、その混沌としたエネルギーで国際的に知られるようになった。しかし、Andersonの音楽は、その要素を削ぎ落とし、先鋭的なミニマル・サウンドを生み出し、静寂を強調することで、映画のようなサスペンスを構築するという、異例かつ革新的なアプローチを持っている。Blogueira Que Virou Puta では、官能と恐怖の間を揺れ動く洗練されたスパースな構成の中で、\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003eMC Paulin do G\u003c\/span\u003eのささやくような歌声が浮遊し、Chama as Sua Colegas のおどろおどろしい鐘の音と Ultimo Medo do Ano の聖歌隊は、バイレ・ファンクの亡霊のようなオーラを呼び起こす。しかし、人々はこのサウンドに合わせてさまざまな踊り方を創造し、ダンスフロアの境界線を広げている。 \"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=2388881655\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/track=3978329297\/transparent=true\/\" style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe 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vinyl.\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. DJ Anderson do Paraiso - SADOMASOQUISTA (Feat. DJ DG DO RB \u0026amp; MC's PAULIN DO G, BRAIAN, PEPEU, DÃAN) 02:32\u003cbr\u003e2. VAI COMEÇAR PUTARIA (Feat. DJ JR) 01:49\u003cbr\u003e3. PATY TREM BARBIE (Feat. MC MAGRELLA) 01:54\u003cbr\u003e4. SE FAZ DE SANTINHA (Feat. MC MAYKIN DO BC) 01:52\u003cbr\u003e5. TODAS ELAS AO MESMO TEMPO (Feat. MC's PR \u0026amp; MR. BIM) 01:56\u003cbr\u003e6. JOGA LEITE (Feat. MC's LARANJINHA \u0026amp; LAURETA) 02:20\u003cbr\u003e7. BLOGUEIRA QUE VIROU PUTA (Feat. MC PAULIN DO G) 04:14\u003cbr\u003e8. PINCELADA DE ANGOLANO 01:45\u003cbr\u003e9. VAI FICA DE 4, VAI JOGA PRA MIM, ELA ME FAZ DE CAVALAO 02:24\u003cbr\u003e10. QUARENTENA CHEIO DE ODIO 02:02\u003cbr\u003e11. MC PR DUVIDA NÃO LETICIA 01:42\u003cbr\u003e12. VAI MOZÃO, FODE SEU GOSTOSO 01:56\u003cbr\u003e13. CONTOS DE UM MALCRIADO 02:18\u003cbr\u003e14. CHAMAS SUAS COLEGAS PRA BRINCAR (Feat DJ's AG O GRINGO \u0026amp; ANDERSON DO PARAISO) 01:54\u003cbr\u003e15. UNIÃO DOS RLK (Feat. DJ's PH DA SERRA, VITIN DO PC \u0026amp; MC's FAHAH, PAULIN DO G, CODE) 03:15\u003cbr\u003e16. AULA DE PUTARIA #BRAAAABA 02:01\u003cbr\u003e17. ULTIMO MEDO DO ANO 02:39\u003c\/p\u003e\n\u003c\/blockquote\u003e\n\u003cp\u003eText excerpt by Nyege Nyege Tapes:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"...\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cem\u003ein the mid-2010s, the bailes were popping up in\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e the streets of favelas. And it was there that a completely new musicality emerged. The MCs focused on verses about sex, drugs, and having fun, while the beatmakers began to invest in more minimalist and ambient arrangements, with slow pace and full of reverb, highlighting beats with high frequencies, as heard in \"Sadomasoquista\" and \"Duvida Não Letícia\". This is the sound of Funk BH (or Funk Mineiro), a scene that has been influencing musicians on a national scale as Belo Horizonte DJs and MCs amass hits on streaming charts and go viral on TikTok.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAnderson do Paraíso— o \"queridão\", the \"dearest,\" as he is also known— is one of the sound architects of this music. His signature is the contrast of electronic elements (such as the robotic sounds of \"Todas Elas ao Mesmo Tempo\" and the trap hi-hats in \"Pincelada de Angolano\") with classical music instruments, such as the piano in \"Se Faz de Santinha,\" the violins in \"Aula de Putaria,\" the soprano backing vocals in \"Quarentena Cheia de Ódio\" and the timpani used as snare in \"Blogueira Que Virou Puta\". \"União dos Rlk\" is a collab with two other producers, Ph da Serra and Vitin do PC, that showcases a intricate sound craft and a futurist vision of the genre in mixing different types of baile funk beats in a single track.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBrazilian funk became internationally known for its chaotic energy. However, Anderson's music has an unorthodox and innovative approach that strips down its elements for a radical minimal sound, underlining silence to build a cinematic suspense. \"Blogueira Que Virou Puta\" showcases the whispery voice of MC Paulin do G floating in a refined and sparse structure oscillating between sensuality and terror, while the haunted bells of \"Chama as Sua Colegas' and the choir of \"Ultimo Medo do Ano\" conjures an haunted aura of baile funk. And yet people create different ways to dance to this sound, stretching the boundaries of the dancefloor.\"\u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : DJ Anderson do Paraíso\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : Nyege Nyege Tapes\u003c\/p\u003e"}
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There was a bigger gospel music movement in English-speaking counties like Ghana and Nigeria (Christians make up roughly 40% of the population in Ivory Coast, slightly less than Muslims).\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eJesse didn’t have any intention of working in Christian music but he realized, “You don’t make music to make money—you want to send a message.”\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eIn the years since Jesus-Christ’s release, gospel music in Ivory Coast has grown to become a key part of music culture in the country. Spiritual music appears in community actives across the public and private spectrum from religious gatherings and parties to television broadcasts and music festivals. And, as it has evolved and indigenized locally, gospel music has picked up elements of traditional Ivorian music, reggae and soul.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eThe album ultimately precipitated the demise of the duo, who were soon separated geographically as Peter One relocated to Nashville. He went on to become a nurse and release a successful solo album on Verve following the ATFA collaboration. Nowadays Jesse lives in the Bay Area and continues to record and perform music wherever and whenever he has the chance. He is publishing a new book of humorous cartoons in 2025 and his most recent album Never Give Up came out in 2020.\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : Jess Sah Bi\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : Awesome Tapes From Africa\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecat no : ATFA051cass\u003c\/p\u003e","published_at":"2025-04-20T13:21:55+09:00","created_at":"2025-04-19T10:17:50+09:00","vendor":"Tobira Records","type":"","tags":["awesome tapes from africa","field recording","folk \/ left-field pop","new","tape"],"price":195000,"price_min":195000,"price_max":195000,"available":true,"price_varies":false,"compare_at_price":null,"compare_at_price_min":0,"compare_at_price_max":0,"compare_at_price_varies":false,"variants":[{"id":47265459634426,"title":"Default Title","option1":"Default Title","option2":null,"option3":null,"sku":"","requires_shipping":true,"taxable":true,"featured_image":null,"available":true,"name":"Jess Sah Bi \/\/ Jesus-Christ Ne Deçoit Pas TAPE","public_title":null,"options":["Default Title"],"price":195000,"weight":60,"compare_at_price":null,"inventory_management":"shopify","barcode":"843563186428","requires_selling_plan":false,"selling_plan_allocations":[]}],"images":["\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/je1_f3f59c35-b2fa-437a-a7d9-7c6bae81a259.jpg?v=1745025317","\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/je2_28a3e98b-afd5-4881-a817-26e1a717eee4.jpg?v=1745025317"],"featured_image":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/je1_f3f59c35-b2fa-437a-a7d9-7c6bae81a259.jpg?v=1745025317","options":["Title"],"media":[{"alt":null,"id":35903667798266,"position":1,"preview_image":{"aspect_ratio":1.0,"height":700,"width":700,"src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/je1_f3f59c35-b2fa-437a-a7d9-7c6bae81a259.jpg?v=1745025317"},"aspect_ratio":1.0,"height":700,"media_type":"image","src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/je1_f3f59c35-b2fa-437a-a7d9-7c6bae81a259.jpg?v=1745025317","width":700},{"alt":null,"id":35903667831034,"position":2,"preview_image":{"aspect_ratio":0.753,"height":1200,"width":903,"src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/je2_28a3e98b-afd5-4881-a817-26e1a717eee4.jpg?v=1745025317"},"aspect_ratio":0.753,"height":1200,"media_type":"image","src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/je2_28a3e98b-afd5-4881-a817-26e1a717eee4.jpg?v=1745025317","width":903}],"requires_selling_plan":false,"selling_plan_groups":[],"content":"\u003cp\u003e西アフリカのカントリーデュオJess Sah Bi \u0026amp; Peter Oneの片割れJess Sah Biが、2025年4月にAwesome Tapes From Africaからリリースした再発カセットです。（オリジナルは1991年リリース）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e牧歌ゴスペル7曲を収録。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=10661977\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\" style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eレーベルその他作品は\u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/atfa\"\u003eこちら\u003c\/a\u003e \/\/\/ Click \u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/atfa\"\u003ehere\u003c\/a\u003e to see more Awesome Tapes From Africa releases available at Tobira.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e-------------------------------------\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eCassette in norelco case.\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. 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{"id":8766171382010,"title":"Various Artists \/\/ Thum Nyatiti: Recordings from Western Kenya, 1930-1970 LP","handle":"various-artists-thum-nyatiti-recordings-from-western-kenya-1930-1970-lp","description":"\u003cp\u003eケニア西部の伝統楽器ニャティティにフォーカスしたコンピレーションレコードです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e以下、レーベルによる解説です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e\"ニャティティはケニア西部のルオ族の8弦の竪琴で、ケニアで最もよく知られた伝統音楽である。20世紀初頭から半ばにかけての録音を復元し、リマスターしたこのコレクションは、ニャティティ音楽が初めて記録され、世界中の聴衆に広く知られるようになったことを意味する。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eニャティティ音楽の感染力と催眠術のようなサウンドは忘れがたい。ニャティティのドライビング・ビートは、西洋のダンス・ミュージックやテクノ・ミュージックの遥か彼方のスタイルを彷彿とさせる。ニャティティ奏者は、ケニアの田舎でも都会でも非常に尊敬される演奏家であり、冠婚葬祭や酒席に呼ばれ、賛辞の歌を歌い、追悼の歌を歌い、人々が酒を飲み、踊る。ニャティティ音楽は今日でもケニア全土で聴くことができるが、これらの録音は20世紀前半のユニークなサウンドであり、音楽が変化する世界に適応するために変化する前の、数千年前から存在していたサウンドの最後の姿を表している。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eこのレコードには、1970年代から80年代にかけてニャティティ・サウンドを定義し、このジャンルの人気を復活させたオゴラ・オポットのようなクラシックプレイヤーが参加している。オポットは、ほとんどのケニア人がニャティティ・ミュージックを連想するサウンドの祖父と考えられている。キャプテン・オルオッチ、オポンド・ムゴエ、オケロ・ムグビットはいずれも有名なプレイヤーで、当時まだ駆け出しだったレコード・レーベルの多くがレコーディングを依頼した。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eこれらの録音のほとんどは、イギリスやインドの企業家によって作られ、彼らは外国や国内のレコードバイヤーに78回転レコードを販売した。これらのレコードは、植民地時代のケニアではエキゾチックで滅びゆく音楽と見られていたものの、アフロ・ケニアの人々がパーティやラジオでこれらのレコードを聴いて楽しんでいたことを記録することを意図していた。残念ながら、これらのレコードの出所や購入者についてはあまり知られていない。レコードに記載されている情報が乏しいため、この音楽のルーツをたどるのは難しい。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eケニアで45回転レコードがブームだった1970年代に作られたレコードの証言から、これらの奏者にとって録音作業はやや不自然なものだったと推測できる。ニャティティの音楽は、世界中の他の多くの音楽伝統と同様に、聴衆が持っている限り続く長い演奏を含んでいる。78年の3分というフォーマットは、10分か20分の時点まで聴衆と一緒に始めることすらなかったかもしれない演奏家たちにとって、かなり奇妙なものだったようだ。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e表紙の写真は、1936年の正体不明のニャティティ奏者が伝統的な奏法で演奏している。彼は地面に近い小さなスツールに座り、フット・パーカッションで演奏しながら歌っている。この写真が撮られた後、楽器は進化したが（ギターの導入に対応して小さくなり、高音になった）、このコレクションで聴ける音は、1970年代から80年代にかけて普及したニャティティ音楽の基礎を形成している。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eこれらの録音とその後のリマスタリング作業は、この楽器のリズミカルでトランスのようなサウンドを捉え、新たな命を吹き込んだ。私たちは、この初のニャティティだけの録音集を世に送り出せることを大変誇りに思う。\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=1281716946\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\" style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e----------------------------------------------\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e12\" black vinyl.\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. Tito Omondi - “J Nayau” 02:33\u003cbr\u003e2. Nyawaga Mgele - “Onyiego Obara” 02:30\u003cbr\u003e3. Ogola Opot - \"Onyango Wasera\" 02:40\u003cbr\u003e4. Captain Oluoch - “Aduor” 02:56\u003cbr\u003e5. Oloo - \"Adika\" 03:02\u003cbr\u003e6. Opondo Mugoye - “Odhiambo Otieno” 02:48\u003cbr\u003e7. Okelo Mugubi - \"Ohala\" 03:02\u003cbr\u003e8. Oluoch Ngesa - “Obiro Olenda” 02:35\u003cbr\u003e9. Tito Omondi - \"Mulonga\" 02:41\u003cbr\u003e10. Nyawaga Mgele - \"Peter Okola\" 02:46\u003cbr\u003e11. Ogola Opot - \"Ginaa\" 02:44\u003cbr\u003e12. Captain Oluoch - \"Obora\" 02:38\u003cbr\u003e13. Oloo - \"Odeng\" 03:07\u003cbr\u003e14. Opondo Mugoye - \"Owiti Otende\" 02:49\u003cbr\u003e15. Oluoch Ngesa - \"Ajuang Osoddh\" 02:40\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'San Francisco', 'Segoe UI', Roboto, 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 0.875rem;\"\u003e16. Okelo Mugubi - \"Ondoro\" 02:57\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/blockquote\u003e\n\u003cp\u003eDagoretti Records:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cem\u003eThe nyatiti is the eight stringed lyre of the Luo people of Western Kenya and is the best known traditional music in Kenya. This collection of restored and remastered recordings from the early and mid 20th century mark the first time that nyatiti music has been documented and made widely available to a worldwide audience.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eNyatiti music’s infectious and hypnotic sounds are unforgettable. The driving beat of the nyatiti rings of far off styles of Western dance and techno music. Nyatiti players are highly respected performers in both rural and urban Kenya are called to show up at weddings, funerals and drinking halls and sing songs in tribute, in remembrance and for people to drink and dance to. Nyatiti music can still be heard to this day all over Kenya, but these recordings represent the unique sound of the first half of the 20th century, and the last visages of the sounds that existed for millennia previous before the music would change to adapt to a changing world.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eThe record features classic players such as Ogola Opot, who would go on to define the Nyatiti sound for the genre’s popular resurgence in the 1970s and 80s. Opot was considered the grandfather of the sound that most Kenyans would associate with nyatiti music. Captain Oluoch, Opondo Mugoye and Okelo Mugubit were all famous\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e players who were asked at some point to sit down and record for many of the fledgling record labels of the time.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMost of these recordings were made by British and Indian entrepreneurs, who sold 78 rpm records to foreign and domestic record buyers. These records were in part intended to document what was seen as an exotic and possibly dying music in colonial Kenya but enjoyed by Afro-Kenyans who presumably listened to these records at parties or through radio. Unfortunately, not much is known about the origin of these records or who bought them. The scant information included on the records make tracing the roots of this music difficult.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBased on accounts of records made in the 1970s during the 45rpm record boom in Kenya, we can speculate that the recording process was somewhat unnatural for these players. Nyatiti music, like many other musical traditions worldwide, includes long expositions that last as long as an audience will have them. The 3 minute format of the 78 was likely quite strange for some of these players, who might not have even gotten started with an audience until the 10 or 20 minute mark.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThe photograph on the cover features an unidentified nyatiti player from 1936 playing in a traditional manner. He is seated on a small stool, close to the ground, playing and singing with his foot percussion and wearing a traditional had dress that is still associated with nyatiti music today. While the instrument has evolved since this picture was taken (it became smaller and higher in pitch in response to the introduction of guitars), the sounds you hear on this collection form the basis of the nyatiti music that became popularized in the 1970s and '80s.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThese recordings and the subsequent remastering process capture and bring new life to the rhythmic and trance like sound of the instrument. We are extremely proud to be able to present this first collection of exclusively nyatiti recordings to the public.\"\u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : Thum Nyatiti\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : \u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eDagoretti Records\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","published_at":"2025-04-22T14:48:07+09:00","created_at":"2025-04-16T17:34:32+09:00","vendor":"Tobira Records","type":"","tags":["field recording","lp","new"],"price":448000,"price_min":448000,"price_max":448000,"available":true,"price_varies":false,"compare_at_price":null,"compare_at_price_min":0,"compare_at_price_max":0,"compare_at_price_varies":false,"variants":[{"id":47259902771450,"title":"Default Title","option1":"Default Title","option2":null,"option3":null,"sku":"","requires_shipping":true,"taxable":true,"featured_image":null,"available":true,"name":"Various Artists \/\/ Thum Nyatiti: Recordings from Western Kenya, 1930-1970 LP","public_title":null,"options":["Default Title"],"price":448000,"weight":430,"compare_at_price":null,"inventory_management":"shopify","barcode":"762765642115","requires_selling_plan":false,"selling_plan_allocations":[]}],"images":["\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/thum1.jpg?v=1744792368","\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/thum2.jpg?v=1744792368"],"featured_image":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/thum1.jpg?v=1744792368","options":["Title"],"media":[{"alt":null,"id":35891032948986,"position":1,"preview_image":{"aspect_ratio":1.0,"height":700,"width":700,"src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/thum1.jpg?v=1744792368"},"aspect_ratio":1.0,"height":700,"media_type":"image","src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/thum1.jpg?v=1744792368","width":700},{"alt":null,"id":35891032981754,"position":2,"preview_image":{"aspect_ratio":1.33,"height":902,"width":1200,"src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/thum2.jpg?v=1744792368"},"aspect_ratio":1.33,"height":902,"media_type":"image","src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/thum2.jpg?v=1744792368","width":1200}],"requires_selling_plan":false,"selling_plan_groups":[],"content":"\u003cp\u003eケニア西部の伝統楽器ニャティティにフォーカスしたコンピレーションレコードです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e以下、レーベルによる解説です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e\"ニャティティはケニア西部のルオ族の8弦の竪琴で、ケニアで最もよく知られた伝統音楽である。20世紀初頭から半ばにかけての録音を復元し、リマスターしたこのコレクションは、ニャティティ音楽が初めて記録され、世界中の聴衆に広く知られるようになったことを意味する。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eニャティティ音楽の感染力と催眠術のようなサウンドは忘れがたい。ニャティティのドライビング・ビートは、西洋のダンス・ミュージックやテクノ・ミュージックの遥か彼方のスタイルを彷彿とさせる。ニャティティ奏者は、ケニアの田舎でも都会でも非常に尊敬される演奏家であり、冠婚葬祭や酒席に呼ばれ、賛辞の歌を歌い、追悼の歌を歌い、人々が酒を飲み、踊る。ニャティティ音楽は今日でもケニア全土で聴くことができるが、これらの録音は20世紀前半のユニークなサウンドであり、音楽が変化する世界に適応するために変化する前の、数千年前から存在していたサウンドの最後の姿を表している。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eこのレコードには、1970年代から80年代にかけてニャティティ・サウンドを定義し、このジャンルの人気を復活させたオゴラ・オポットのようなクラシックプレイヤーが参加している。オポットは、ほとんどのケニア人がニャティティ・ミュージックを連想するサウンドの祖父と考えられている。キャプテン・オルオッチ、オポンド・ムゴエ、オケロ・ムグビットはいずれも有名なプレイヤーで、当時まだ駆け出しだったレコード・レーベルの多くがレコーディングを依頼した。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eこれらの録音のほとんどは、イギリスやインドの企業家によって作られ、彼らは外国や国内のレコードバイヤーに78回転レコードを販売した。これらのレコードは、植民地時代のケニアではエキゾチックで滅びゆく音楽と見られていたものの、アフロ・ケニアの人々がパーティやラジオでこれらのレコードを聴いて楽しんでいたことを記録することを意図していた。残念ながら、これらのレコードの出所や購入者についてはあまり知られていない。レコードに記載されている情報が乏しいため、この音楽のルーツをたどるのは難しい。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eケニアで45回転レコードがブームだった1970年代に作られたレコードの証言から、これらの奏者にとって録音作業はやや不自然なものだったと推測できる。ニャティティの音楽は、世界中の他の多くの音楽伝統と同様に、聴衆が持っている限り続く長い演奏を含んでいる。78年の3分というフォーマットは、10分か20分の時点まで聴衆と一緒に始めることすらなかったかもしれない演奏家たちにとって、かなり奇妙なものだったようだ。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e表紙の写真は、1936年の正体不明のニャティティ奏者が伝統的な奏法で演奏している。彼は地面に近い小さなスツールに座り、フット・パーカッションで演奏しながら歌っている。この写真が撮られた後、楽器は進化したが（ギターの導入に対応して小さくなり、高音になった）、このコレクションで聴ける音は、1970年代から80年代にかけて普及したニャティティ音楽の基礎を形成している。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003eこれらの録音とその後のリマスタリング作業は、この楽器のリズミカルでトランスのようなサウンドを捉え、新たな命を吹き込んだ。私たちは、この初のニャティティだけの録音集を世に送り出せることを大変誇りに思う。\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=1281716946\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\" style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e----------------------------------------------\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e12\" black vinyl.\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. 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Nyatiti music can still be heard to this day all over Kenya, but these recordings represent the unique sound of the first half of the 20th century, and the last visages of the sounds that existed for millennia previous before the music would change to adapt to a changing world.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eThe record features classic players such as Ogola Opot, who would go on to define the Nyatiti sound for the genre’s popular resurgence in the 1970s and 80s. Opot was considered the grandfather of the sound that most Kenyans would associate with nyatiti music. Captain Oluoch, Opondo Mugoye and Okelo Mugubit were all famous\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e players who were asked at some point to sit down and record for many of the fledgling record labels of the time.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMost of these recordings were made by British and Indian entrepreneurs, who sold 78 rpm records to foreign and domestic record buyers. These records were in part intended to document what was seen as an exotic and possibly dying music in colonial Kenya but enjoyed by Afro-Kenyans who presumably listened to these records at parties or through radio. Unfortunately, not much is known about the origin of these records or who bought them. The scant information included on the records make tracing the roots of this music difficult.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBased on accounts of records made in the 1970s during the 45rpm record boom in Kenya, we can speculate that the recording process was somewhat unnatural for these players. Nyatiti music, like many other musical traditions worldwide, includes long expositions that last as long as an audience will have them. The 3 minute format of the 78 was likely quite strange for some of these players, who might not have even gotten started with an audience until the 10 or 20 minute mark.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThe photograph on the cover features an unidentified nyatiti player from 1936 playing in a traditional manner. He is seated on a small stool, close to the ground, playing and singing with his foot percussion and wearing a traditional had dress that is still associated with nyatiti music today. While the instrument has evolved since this picture was taken (it became smaller and higher in pitch in response to the introduction of guitars), the sounds you hear on this collection form the basis of the nyatiti music that became popularized in the 1970s and '80s.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThese recordings and the subsequent remastering process capture and bring new life to the rhythmic and trance like sound of the instrument. We are extremely proud to be able to present this first collection of exclusively nyatiti recordings to the public.\"\u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : Thum Nyatiti\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : \u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eDagoretti Records\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e"}
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ケニア西部の伝統楽器ニャティティにフォーカスしたコンピレーションレコードです。 以下、レーベルによる解説です。 "ニャティティはケニア西部のルオ族の8弦の竪琴で、ケニアで最もよく知られた伝統音楽である。20世紀初頭から半ばにかけての録音を復元し、リマスターしたこのコレクションは、ニャティティ音楽が初めて記録され、世界中の聴衆に広く知られるようになったことを意味する。 ニャティティ音楽の感染力と催眠術のようなサウンドは忘れがたい。ニャティティのドライビング・ビートは、西洋のダンス・ミュージックやテクノ・ミュージックの遥か彼方のスタイルを彷彿とさせる。ニャティティ奏者は、ケニアの田舎でも都会でも非常に尊敬される演奏家であり、冠婚葬祭や酒席に呼ばれ、賛辞の歌を歌い、追悼の歌を歌い、人々が酒を飲み、踊る。ニャティティ音楽は今日でもケニア全土で聴くことができるが、これらの録音は20世紀前半のユニークなサウンドであり、音楽が変化する世界に適応するために変化する前の、数千年前から存在していたサウンドの最後の姿を表している。 このレコードには、1970年代から80年代にかけてニャティティ・サウンドを定義し、このジャンルの人気を復活させたオゴラ・オポットのようなクラシックプレイヤーが参加している。オポットは、ほとんどのケニア人がニャティティ・ミュージックを連想するサウンドの祖父と考えられている。キャプテン・オルオッチ、オポンド・ムゴエ、オケロ・ムグビットはいずれも有名なプレイヤーで、当時まだ駆け出しだったレコード・レーベルの多くがレコーディングを依頼した。 これらの録音のほとんどは、イギリスやインドの企業家によって作られ、彼らは外国や国内のレコードバイヤーに78回転レコードを販売した。これらのレコードは、植民地時代のケニアではエキゾチックで滅びゆく音楽と見られていたものの、アフロ・ケニアの人々がパーティやラジオでこれらのレコードを聴いて楽しんでいたことを記録することを意図していた。残念ながら、これらのレコードの出所や購入者についてはあまり知られていない。レコードに記載されている情報が乏しいため、この音楽のルーツをたどるのは難しい。 ケニアで45回転レコードがブームだった1970年代に作られたレコードの証言から、これらの奏者にとって録音作業はやや不自然なものだったと推測できる。ニャティティの音楽は、世界中の他の多くの音楽伝統と同様に、聴衆が持っている限り続く長い演奏を含んでいる。78年の3分というフォーマットは、10分か20分の時点まで聴衆と一緒に始めることすらなかったかもしれない演奏家たちにとって、かなり奇妙なものだったようだ。 表紙の写真は、1936年の正体不明のニャティティ奏者が伝統的な奏法で演奏している。彼は地面に近い小さなスツールに座り、フット・パーカッションで演奏しながら歌っている。この写真が撮られた後、楽器は進化したが（ギターの導入に対応して小さくなり、高音になった）、このコレクションで聴ける音は、1970年代から80年代にかけて普及したニャティティ音楽の基礎を形成している。 これらの録音とその後のリマスタリング作業は、この楽器のリズミカルでトランスのようなサウンドを捉え、新たな命を吹き込んだ。私たちは、この初のニャティティだけの録音集を世に送り出せることを大変誇りに思う。" ---------------------------------------------- 12" black vinyl. Tracklist:...
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Llaquiclla - El Viaje Del Yagé 02:46\u003cbr\u003e20. Ensamble Juyungo - Toquesito 02:29\u003cbr\u003e21. Llaquiclla - Galapago 01:29\u003cbr\u003e22. Llaquiclla - Carambalante 04:14\u003c\/p\u003e\n\u003c\/blockquote\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eArtist : Various\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLabel : Honest Jon's Records\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCAT no : HJRLP089\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","published_at":"2025-04-14T07:12:39+09:00","created_at":"2025-04-14T07:11:54+09:00","vendor":"Tobira Records","type":"","tags":["field recording","honest jon's records","lp","new"],"price":549000,"price_min":549000,"price_max":549000,"available":true,"price_varies":false,"compare_at_price":null,"compare_at_price_min":0,"compare_at_price_max":0,"compare_at_price_varies":false,"variants":[{"id":47254898934010,"title":"Default Title","option1":"Default Title","option2":null,"option3":null,"sku":null,"requires_shipping":true,"taxable":true,"featured_image":null,"available":true,"name":"Various Artists (Honest Jon's) \/\/ Juyungo (Afro-Indigenous Music From The North-Western Andes) 2xLP","public_title":null,"options":["Default Title"],"price":549000,"weight":630,"compare_at_price":null,"inventory_management":"shopify","barcode":null,"requires_selling_plan":false,"selling_plan_allocations":[]}],"images":["\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/ju1_98bade57-1de6-41f3-9a9f-ba8a51b1545b.jpg?v=1732961621"],"featured_image":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/ju1_98bade57-1de6-41f3-9a9f-ba8a51b1545b.jpg?v=1732961621","options":["Title"],"media":[{"alt":null,"id":35249933811962,"position":1,"preview_image":{"aspect_ratio":1.0,"height":700,"width":700,"src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/ju1_98bade57-1de6-41f3-9a9f-ba8a51b1545b.jpg?v=1732961621"},"aspect_ratio":1.0,"height":700,"media_type":"image","src":"\/\/tobirarecords.com\/cdn\/shop\/files\/ju1_98bade57-1de6-41f3-9a9f-ba8a51b1545b.jpg?v=1732961621","width":700}],"requires_selling_plan":false,"selling_plan_groups":[],"content":"\u003cp\u003eイギリスの発掘専門レーベルHonest Jon'sが、2024年10月にリリースしたコンピレーション2枚組レコードです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1960年代に南米エクアドルで活動していたレーベルCaifeが残した音源からコンパイルした22曲を収録。16ページのブックレット付属。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=2969799666\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\" style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eレーベルその他作品は\u003c\/span\u003e\u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/hjr\"\u003eこちら\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e \/\/\/ Click \u003c\/span\u003e\u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/hjr\"\u003ehere\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e to see more Honest Jon's Records releases available at Tobira.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e--------------------------\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e2 x 12\" black vinyl.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. 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