Standing Circle s/t LP
Standing Circle s/t LP
¥4,490
- Item no:
- Availability:
Black Jesus Experience名義でも活動しているオーストラリアのLorenzo Larry Crestani率いるStanding Circleが、2026年9月に同国La Sape Recordsからリリースしたデビューレコードです。
ワールドミュージック〜スピリチュアル・ジャズ8曲を収録。
-----------------------------------------------
12" black vinyl.
Tracklist:
1. Liftoff 09:09
2. The Run Up 03:20
3. Scapegoat 02:52
4. The Landing 01:51
5. Talking Trees 04:13
6. Chant for Now 04:26
7. The Seed 01:11
8. New Flower 05:04
Text excerpt from the label:
"Standing Circle is a Melbourne-based ensemble led by Lorenzo Larry Crestani (guitar, kraartar, vocals), known for his work with Black Jesus Experience. The group blends traditional world music, funk, and jazz into original compositions that shift and evolve with each performance.
Their self-titled debut album releases September 18th. Recorded live at The Grove and mixed/mastered by Nick Herrera, it features Sam Young (drums/percussion), Richard Rose (electric bass), Kahan Harper (percussion), Gontse Makhene (congas), and Hue Blanes (Fender Rhodes/synth)."
Artist : Standing Circle
Label : La Sape Records
cat no : SAPE034
Release date : 18th September 2026
Black Jesus Experience名義でも活動しているオーストラリアのLorenzo Larry Crestani率いるStanding Circleが、2026年9月に同国La Sape Recordsからリリースしたデビューレコードです。
ワールドミュージック〜スピリチュアル・ジャズ8曲を収録。
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12" black vinyl.
Tracklist:
1. Liftoff 09:09
2. The Run Up 03:20
3. Scapegoat 02:52
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5. Talking Trees 04:13
6. Chant for Now 04:26
7. The Seed 01:11
8. New Flower 05:04
Text excerpt from the label:
"Standing Circle is a Melbourne-based ensemble led by Lorenzo Larry Crestani (guitar, kraartar, vocals), known for his work with Black Jesus Experience. The group blends traditional world music, funk, and jazz into original compositions that shift and evolve with each performance.
Their self-titled debut album releases September 18th. Recorded live at The Grove and mixed/mastered by Nick Herrera, it features Sam Young (drums/percussion), Richard Rose (electric bass), Kahan Harper (percussion), Gontse Makhene (congas), and Hue Blanes (Fender Rhodes/synth)."
Artist : Standing Circle
Label : La Sape Records
cat no : SAPE034
Release date : 18th September 2026
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Gamelan Ensemble Majuli Agung - Ceremonial Funeral Music: Tabuh Lelambatan Lawas 21:09 \u003cbr\u003e2. Ida Bagus Rai - Mahabharata 13:39 \u003cbr\u003e3. Gamelan Orchestra of Tegaltamu - Barong 13:06 \u003cbr\u003e4. Gamelan Ensemble Majuli Agung - Trunajaya 12:18\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eFrom the label:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cem\u003eA first-time limited double vinyl \u0026amp; cassette release for Bengali ethnomusicologist, filmmaker and radio producer Deben Bhattacharya’s Bali field recordings, captured in the historic villages of Puri Karangasem, Tegaltamu, and Kayumas Kaja between December 1973 and January 1974. Searingly beautiful and hypnotic, these are some of the finest candid, open-air sonic documents made of Balinese gong keybar orchestras accompanying authentic dance-dramas, ceremonial funeral rites and shadow puppetry plays. The 2LP is limited to 300 copies and features each of the 4 tracks cut across its own side, with photography and notes by Deben Bhattacharya.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e_____________________________________\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eCeremonial Funeral Music: Tabuh Lelambatan Lawas — Played on the occasion of the ceremonial cremation of Prince Anak Agung Gede Agung. Because of political and economic considerations, the ceremony of immersion of the Prince's ashes into the sea took place ten years after his death. It took place in the seaside village of Puri Karangasem on the 27th of December 1973. This type of music can be played on other ceremonial occasions, such as during gatherings in temples.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003ePerformed by the Gamelan ensemble Majuli Agung of\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e the village Kayumas Kaja, the orchestra consists of the following instruments:\u003cbr\u003e6 gender (metallophone with ten bronze bars, suspended on cords in a wooden frame, played with hammers.)\u003cbr\u003e2 chegogan (metallophone with five bars)\u003cbr\u003e2 gangsar (metallophone with ten bars)\u003cbr\u003e1 trompong (gong chime made of ten bossed gongs with wide rims, placed in a row on a wooden frame)\u003cbr\u003e1 reyong: (smaller version of trompong)\u003cbr\u003e2 kendang: (cylindrical hand played drum, narrow at one end)\u003cbr\u003e1 kampul: (small gong)\u003cbr\u003e2 gong agung: (big gong, hung on a frame)\u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e\u003cem\u003e\"Mahabharata — An extract from a shadow play called wayang kulit, it is based on the Hindu epic Mahabharata, which originated in India approximately in the 10th century BC and was written in Sanskrit. The epic is based on a family feud between the Kauravas and the Pandavas, which develops into a great war and ends with the righteous seven Pandavas winning the war, but only after incalculable destruction. Wayang kulit is a short episode from the Mahabharata, presented by the story teller, Ida Bagus Rai who, while relating the story, projects and manipulates the shadows on a white screen with the help of images designed from leather cut-outs. This episode speaks of the adventures of the Pandava brothers while in exile in the forest and their arrival in the kingdom of Virata. Ida Bagus Rai is accompanied by four gangsars (metallophones with ten bronze bars in each). The bars are suspended on cords in a wooden frame and played with hammers.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eBarong — A dance-drama representing the eternal fight between good and evil, but in this case evil appears to have an uncertain upper hand. Presented at the temple courtyard of Tegaltamu, it employs the village Gamelan Orchestra of Tegaltamu, which is similar to that of the recording in track 1 but with the addition of flutes and songs. Music and dance continue for several hours and are performed by the villagers of Tegaltamu under the leadership of Gusti Made Kacha. The story of Barong, too, is based on the Hindu epic Mahabharata. In it Devi Kunti, the mother of the five Pandavas, had for some reason promised to sacrifice one of her sons, Sahadeva, to the evil Rangda. When the righteous Barong comes to rescue Sahadeva, the battle appears to end without evil being destroyed.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eTrunajaya — The opening sequence of a dance called Trunajaya or victory for the young. It is a fast dance for the young, with more gentle movements from time to time. Note the silent pauses at the beginning of the composition to allow the vibrations of the metallophones to continue and echo in one another while the dancers move with gliding steps. The music was played by the Gamelan ensemble Majuli Agung of the village Kayumas Kaja as in track 1, with the same instruments as described above except for the trompong, the gong chime.\u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e\u003cem\u003e\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : Various Artists \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : Death Is Not The End\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecat no : DEATH141\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRelease date : 20th August 2026\u003c\/p\u003e","published_at":"2026-10-31T15:14:13+09:00","created_at":"2026-10-31T13:00:04+09:00","vendor":"Tobira Records","type":"","tags":["death is not the end","field recording","new","tape"],"price":307000,"price_min":307000,"price_max":307000,"available":true,"price_varies":false,"compare_at_price":null,"compare_at_price_min":0,"compare_at_price_max":0,"compare_at_price_varies":false,"variants":[{"id":68032876609786,"title":"Default Title","option1":"Default 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Is Not The Endが、2026年10月にリリースしたコンピレーションカセットです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eベンガルの民族音楽学者Deben Bhattacharyaが、1973-1974年にバリ島で録音したガムラン音楽です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e※デジタル音源を無料でお送りいたしますのでお気軽にご連絡くださいませ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e以下、レーベル及び作家による解説です。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"color: inherit;\"\u003e\n\u003cp\u003e\"\u003cem\u003eベンガル人の民族音楽学者、映画監督、ラジオプロデューサーであるデベン・バタチャリヤによるバリ島のフィールドレコーディングを、1973年12月から1974年1月にかけて、プリー・カランガセム、テガルタム、カユマス・カジャといった歴史ある村々で収録した、初の限定版ダブル・ヴァイナル＆カセット盤だ。痛切な美しさと催眠的な魅力を併せ持つこれらの音源は、本格的な舞踊劇、葬儀の儀式、影絵芝居を彩るバリのゴング・キーバー・オーケストラを捉えた、最も優れた自然光の下での野外録音資料の一つである。2LP盤は300枚限定で、4つのトラックがそれぞれ別々の面に収録されており、デベン・バタチャリヤによる写真と解説が添えられている。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e_____________________________________\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e葬儀の儀式音楽：タブ・レランバタン・ラワス — アナク・アグン・ゲデ・アグン王子の火葬の儀式の際に演奏された。政治的・経済的な事情により、王子の遺灰を海に散骨する儀式は、彼の死から10年後に執り行われた。1973年12月27日、海辺の村プリ・カランガセムで実施された。この種の音楽は、寺院での集まりなど、他の儀式的な場面でも演奏されることがある。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eカユマス・カジャ村のガムラン・アンサンブル「マジュリ・アグン」による演奏で、この楽団は以下の楽器で構成されている：\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eジェンダー 6台（木枠に紐で吊るされた10本の青銅製バーからなる金属打楽器。ハンマーで演奏する。）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eチェゴガン 2台（5本の棒を持つ金属打楽器）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eガンサル 2台（10本の棒を持つ金属打楽器）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eトロポン 1台（縁の広い10個のゴングを木枠に一列に並べたゴング・チャイム）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eレイヨン 1台：（トロポンの小型版）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eケンダン 2台：（一端が細い円筒形の手鼓）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e1 カンプル：（小型のゴング）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e2 ゴン・アグン：（大きなゴング。枠に吊り下げられている）\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e「マハーバーラタ」――ワヤン・クリットと呼ばれる影絵芝居からの抜粋。これは、紀元前10世紀頃にインドで生まれ、サンスクリット語で書かれたヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』を基にしている。この叙事詩は、カウラヴァ家とパンダヴァ家の間の家族抗争を題材としており、それは大戦争へと発展し、正義のパンダヴァ七兄弟が戦争に勝利して終わるが、その代償として計り知れない破壊をもたらした。ワヤン・クリットは『マハーバーラタ』の一場面を短編として演じるもので、語り手のイダ・バグス・ライが物語を語りながら、革を切り抜いて作られた人形を用いて、白いスクリーンに影を投影し、操る。このエピソードは、森での流刑生活を送るパンダヴァ兄弟の冒険と、ヴィラタ王国への到着を描いている。イダ・バグス・ライには、4人のガンサル奏者（それぞれ10本の青銅の棒を持つメタロフォン）が同行する。棒は木製の枠に紐で吊り下げられ、ハンマーで叩いて演奏される。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eバロン — 善と悪の永遠の戦いを描いた舞踊劇だが、この物語では悪がわずかに優勢であるように見える。テガルタム神殿の中庭で上演され、テガルタム村のガムラン楽団が演奏を担当している。その演奏はトラック1の録音と似ているが、フルートと歌が追加されている。音楽と舞踊は数時間にわたり続き、グスティ・マデ・カチャの指揮の下、テガルタムの村人たちが演じる。バロンの物語もまた、ヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』に基づいている。その中で、五人のパンダヴァの母であるデヴィ・クンティは、何らかの理由で、息子の一人であるサハデヴァを邪悪なランダに生贄として捧げることを約束していた。正義のバロンがサハデヴァを救いに現れるが、戦いは悪が滅ぼされることなく終わるかに見える。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eトゥルナジャヤ — 「トゥルナジャヤ」、すなわち「若者の勝利」と呼ばれる舞踊の冒頭部分だ。若者向けの速いテンポの舞踊だが、時折穏やかな動きも織り交ぜられている。曲の冒頭にある無音の休止に注目してほしい。これは、踊り手たちが滑るような足取りで動く間、メタルフォンの振動が続き、互いに響き合うようにするためだ。音楽は、トラック1と同様に、カユマス・カジャ村のガムラン・アンサンブル「マジュリ・アグン」によって演奏された。楽器は、ゴングチャイムであるトロンプンを除き、前述のものと同じである。\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\" src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=1455551176\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eレーベルその他作品は\u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/dinte\"\u003eこちら\u003c\/a\u003e \/\/\/ Click \u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/dinte\"\u003ehere\u003c\/a\u003e to see more Death Is Not The End releases available at Tobira.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e----------------------\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eCassette in norelco case. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. 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{"id":15472066756858,"title":"Various Artists (Death Is Not The End) \/\/ Gamelan Music of Bali: Field Recordings by Deben Bhattacharya, 1973-74 2xLP","handle":"various-artists-death-is-not-the-end-gamelan-music-of-bali-field-recordings-by-deben-bhattacharya-1973-74-2xlp","description":"\u003cp\u003eイギリスの発掘専門レーベルDeath Is Not The Endが、2026年10月にリリースしたコンピレーション2枚組レコードです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eベンガルの民族音楽学者Deben Bhattacharyaが、1973-1974年にバリ島で録音したガムラン音楽です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e※デジタル音源を無料でお送りいたしますのでお気軽にご連絡くださいませ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e以下、レーベル及び作家による解説です。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"color: inherit;\"\u003e\n\u003cp\u003e\"\u003cem\u003eベンガル人の民族音楽学者、映画監督、ラジオプロデューサーであるデベン・バタチャリヤによるバリ島のフィールドレコーディングを、1973年12月から1974年1月にかけて、プリー・カランガセム、テガルタム、カユマス・カジャといった歴史ある村々で収録した、初の限定版ダブル・ヴァイナル＆カセット盤だ。痛切な美しさと催眠的な魅力を併せ持つこれらの音源は、本格的な舞踊劇、葬儀の儀式、影絵芝居を彩るバリのゴング・キーバー・オーケストラを捉えた、最も優れた自然光の下での野外録音資料の一つである。2LP盤は300枚限定で、4つのトラックがそれぞれ別々の面に収録されており、デベン・バタチャリヤによる写真と解説が添えられている。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e_____________________________________\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e葬儀の儀式音楽：タブ・レランバタン・ラワス — アナク・アグン・ゲデ・アグン王子の火葬の儀式の際に演奏された。政治的・経済的な事情により、王子の遺灰を海に散骨する儀式は、彼の死から10年後に執り行われた。1973年12月27日、海辺の村プリ・カランガセムで実施された。この種の音楽は、寺院での集まりなど、他の儀式的な場面でも演奏されることがある。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eカユマス・カジャ村のガムラン・アンサンブル「マジュリ・アグン」による演奏で、この楽団は以下の楽器で構成されている：\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eジェンダー 6台（木枠に紐で吊るされた10本の青銅製バーからなる金属打楽器。ハンマーで演奏する。）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eチェゴガン 2台（5本の棒を持つ金属打楽器）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eガンサル 2台（10本の棒を持つ金属打楽器）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eトロポン 1台（縁の広い10個のゴングを木枠に一列に並べたゴング・チャイム）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eレイヨン 1台：（トロポンの小型版）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eケンダン 2台：（一端が細い円筒形の手鼓）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e1 カンプル：（小型のゴング）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e2 ゴン・アグン：（大きなゴング。枠に吊り下げられている）\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e「マハーバーラタ」――ワヤン・クリットと呼ばれる影絵芝居からの抜粋。これは、紀元前10世紀頃にインドで生まれ、サンスクリット語で書かれたヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』を基にしている。この叙事詩は、カウラヴァ家とパンダヴァ家の間の家族抗争を題材としており、それは大戦争へと発展し、正義のパンダヴァ七兄弟が戦争に勝利して終わるが、その代償として計り知れない破壊をもたらした。ワヤン・クリットは『マハーバーラタ』の一場面を短編として演じるもので、語り手のイダ・バグス・ライが物語を語りながら、革を切り抜いて作られた人形を用いて、白いスクリーンに影を投影し、操る。このエピソードは、森での流刑生活を送るパンダヴァ兄弟の冒険と、ヴィラタ王国への到着を描いている。イダ・バグス・ライには、4人のガンサル奏者（それぞれ10本の青銅の棒を持つメタロフォン）が同行する。棒は木製の枠に紐で吊り下げられ、ハンマーで叩いて演奏される。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eバロン — 善と悪の永遠の戦いを描いた舞踊劇だが、この物語では悪がわずかに優勢であるように見える。テガルタム神殿の中庭で上演され、テガルタム村のガムラン楽団が演奏を担当している。その演奏はトラック1の録音と似ているが、フルートと歌が追加されている。音楽と舞踊は数時間にわたり続き、グスティ・マデ・カチャの指揮の下、テガルタムの村人たちが演じる。バロンの物語もまた、ヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』に基づいている。その中で、五人のパンダヴァの母であるデヴィ・クンティは、何らかの理由で、息子の一人であるサハデヴァを邪悪なランダに生贄として捧げることを約束していた。正義のバロンがサハデヴァを救いに現れるが、戦いは悪が滅ぼされることなく終わるかに見える。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eトゥルナジャヤ — 「トゥルナジャヤ」、すなわち「若者の勝利」と呼ばれる舞踊の冒頭部分だ。若者向けの速いテンポの舞踊だが、時折穏やかな動きも織り交ぜられている。曲の冒頭にある無音の休止に注目してほしい。これは、踊り手たちが滑るような足取りで動く間、メタルフォンの振動が続き、互いに響き合うようにするためだ。音楽は、トラック1と同様に、カユマス・カジャ村のガムラン・アンサンブル「マジュリ・アグン」によって演奏された。楽器は、ゴングチャイムであるトロンプンを除き、前述のものと同じである。\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\" src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=1455551176\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eレーベルその他作品は\u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/dinte\"\u003eこちら\u003c\/a\u003e \/\/\/ Click \u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/dinte\"\u003ehere\u003c\/a\u003e to see more Death Is Not The End releases available at Tobira.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e----------------------\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2 x 12\" black vinyl. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eTracklist\u003c\/strong\u003e:\u003cspan style=\"mso-tab-count: 1;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e1. Gamelan Ensemble Majuli Agung - Ceremonial Funeral Music: Tabuh Lelambatan Lawas 21:09 \u003cbr\u003e2. Ida Bagus Rai - Mahabharata 13:39 \u003cbr\u003e3. Gamelan Orchestra of Tegaltamu - Barong 13:06 \u003cbr\u003e4. Gamelan Ensemble Majuli Agung - Trunajaya 12:18\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eFrom the label:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cem\u003eA first-time limited double vinyl \u0026amp; cassette release for Bengali ethnomusicologist, filmmaker and radio producer Deben Bhattacharya’s Bali field recordings, captured in the historic villages of Puri Karangasem, Tegaltamu, and Kayumas Kaja between December 1973 and January 1974. Searingly beautiful and hypnotic, these are some of the finest candid, open-air sonic documents made of Balinese gong keybar orchestras accompanying authentic dance-dramas, ceremonial funeral rites and shadow puppetry plays. The 2LP is limited to 300 copies and features each of the 4 tracks cut across its own side, with photography and notes by Deben Bhattacharya.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e_____________________________________\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eCeremonial Funeral Music: Tabuh Lelambatan Lawas — Played on the occasion of the ceremonial cremation of Prince Anak Agung Gede Agung. Because of political and economic considerations, the ceremony of immersion of the Prince's ashes into the sea took place ten years after his death. It took place in the seaside village of Puri Karangasem on the 27th of December 1973. This type of music can be played on other ceremonial occasions, such as during gatherings in temples.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003ePerformed by the Gamelan ensemble Majuli Agung of\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e the village Kayumas Kaja, the orchestra consists of the following instruments:\u003cbr\u003e6 gender (metallophone with ten bronze bars, suspended on cords in a wooden frame, played with hammers.)\u003cbr\u003e2 chegogan (metallophone with five bars)\u003cbr\u003e2 gangsar (metallophone with ten bars)\u003cbr\u003e1 trompong (gong chime made of ten bossed gongs with wide rims, placed in a row on a wooden frame)\u003cbr\u003e1 reyong: (smaller version of trompong)\u003cbr\u003e2 kendang: (cylindrical hand played drum, narrow at one end)\u003cbr\u003e1 kampul: (small gong)\u003cbr\u003e2 gong agung: (big gong, hung on a frame)\u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e\u003cem\u003e\"Mahabharata — An extract from a shadow play called wayang kulit, it is based on the Hindu epic Mahabharata, which originated in India approximately in the 10th century BC and was written in Sanskrit. The epic is based on a family feud between the Kauravas and the Pandavas, which develops into a great war and ends with the righteous seven Pandavas winning the war, but only after incalculable destruction. Wayang kulit is a short episode from the Mahabharata, presented by the story teller, Ida Bagus Rai who, while relating the story, projects and manipulates the shadows on a white screen with the help of images designed from leather cut-outs. This episode speaks of the adventures of the Pandava brothers while in exile in the forest and their arrival in the kingdom of Virata. Ida Bagus Rai is accompanied by four gangsars (metallophones with ten bronze bars in each). The bars are suspended on cords in a wooden frame and played with hammers.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eBarong — A dance-drama representing the eternal fight between good and evil, but in this case evil appears to have an uncertain upper hand. Presented at the temple courtyard of Tegaltamu, it employs the village Gamelan Orchestra of Tegaltamu, which is similar to that of the recording in track 1 but with the addition of flutes and songs. Music and dance continue for several hours and are performed by the villagers of Tegaltamu under the leadership of Gusti Made Kacha. The story of Barong, too, is based on the Hindu epic Mahabharata. In it Devi Kunti, the mother of the five Pandavas, had for some reason promised to sacrifice one of her sons, Sahadeva, to the evil Rangda. When the righteous Barong comes to rescue Sahadeva, the battle appears to end without evil being destroyed.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eTrunajaya — The opening sequence of a dance called Trunajaya or victory for the young. It is a fast dance for the young, with more gentle movements from time to time. Note the silent pauses at the beginning of the composition to allow the vibrations of the metallophones to continue and echo in one another while the dancers move with gliding steps. The music was played by the Gamelan ensemble Majuli Agung of the village Kayumas Kaja as in track 1, with the same instruments as described above except for the trompong, the gong chime.\u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e\u003cem\u003e\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : Various Artists \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : Death Is Not The End\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecat no : DEATH141LP\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRelease date : 20th August 2026\u003c\/p\u003e","published_at":"2026-10-31T15:15:58+09:00","created_at":"2026-10-31T13:00:50+09:00","vendor":"Tobira Records","type":"","tags":["death is not the end","field recording","lp","new"],"price":589000,"price_min":589000,"price_max":589000,"available":true,"price_varies":false,"compare_at_price":null,"compare_at_price_min":0,"compare_at_price_max":0,"compare_at_price_varies":false,"variants":[{"id":68032879001850,"title":"Default Title","option1":"Default 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Is Not The Endが、2026年10月にリリースしたコンピレーション2枚組レコードです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eベンガルの民族音楽学者Deben Bhattacharyaが、1973-1974年にバリ島で録音したガムラン音楽です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e※デジタル音源を無料でお送りいたしますのでお気軽にご連絡くださいませ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e以下、レーベル及び作家による解説です。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"color: inherit;\"\u003e\n\u003cp\u003e\"\u003cem\u003eベンガル人の民族音楽学者、映画監督、ラジオプロデューサーであるデベン・バタチャリヤによるバリ島のフィールドレコーディングを、1973年12月から1974年1月にかけて、プリー・カランガセム、テガルタム、カユマス・カジャといった歴史ある村々で収録した、初の限定版ダブル・ヴァイナル＆カセット盤だ。痛切な美しさと催眠的な魅力を併せ持つこれらの音源は、本格的な舞踊劇、葬儀の儀式、影絵芝居を彩るバリのゴング・キーバー・オーケストラを捉えた、最も優れた自然光の下での野外録音資料の一つである。2LP盤は300枚限定で、4つのトラックがそれぞれ別々の面に収録されており、デベン・バタチャリヤによる写真と解説が添えられている。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e_____________________________________\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e葬儀の儀式音楽：タブ・レランバタン・ラワス — アナク・アグン・ゲデ・アグン王子の火葬の儀式の際に演奏された。政治的・経済的な事情により、王子の遺灰を海に散骨する儀式は、彼の死から10年後に執り行われた。1973年12月27日、海辺の村プリ・カランガセムで実施された。この種の音楽は、寺院での集まりなど、他の儀式的な場面でも演奏されることがある。\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eカユマス・カジャ村のガムラン・アンサンブル「マジュリ・アグン」による演奏で、この楽団は以下の楽器で構成されている：\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eジェンダー 6台（木枠に紐で吊るされた10本の青銅製バーからなる金属打楽器。ハンマーで演奏する。）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eチェゴガン 2台（5本の棒を持つ金属打楽器）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eガンサル 2台（10本の棒を持つ金属打楽器）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eトロポン 1台（縁の広い10個のゴングを木枠に一列に並べたゴング・チャイム）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eレイヨン 1台：（トロポンの小型版）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003eケンダン 2台：（一端が細い円筒形の手鼓）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e1 カンプル：（小型のゴング）\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e2 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「トゥルナジャヤ」、すなわち「若者の勝利」と呼ばれる舞踊の冒頭部分だ。若者向けの速いテンポの舞踊だが、時折穏やかな動きも織り交ぜられている。曲の冒頭にある無音の休止に注目してほしい。これは、踊り手たちが滑るような足取りで動く間、メタルフォンの振動が続き、互いに響き合うようにするためだ。音楽は、トラック1と同様に、カユマス・カジャ村のガムラン・アンサンブル「マジュリ・アグン」によって演奏された。楽器は、ゴングチャイムであるトロンプンを除き、前述のものと同じである。\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe style=\"border: 0; width: 100%; height: 120px;\" src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=1455551176\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=0687f5\/tracklist=false\/artwork=none\/transparent=true\/\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eレーベルその他作品は\u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/dinte\"\u003eこちら\u003c\/a\u003e \/\/\/ Click \u003ca href=\"https:\/\/tobirarecords.com\/collections\/dinte\"\u003ehere\u003c\/a\u003e to see more Death Is Not The End releases available at Tobira.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e----------------------\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2 x 12\" black vinyl. 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Gamelan Ensemble Majuli Agung - Ceremonial Funeral Music: Tabuh Lelambatan Lawas 21:09 \u003cbr\u003e2. Ida Bagus Rai - Mahabharata 13:39 \u003cbr\u003e3. Gamelan Orchestra of Tegaltamu - Barong 13:06 \u003cbr\u003e4. Gamelan Ensemble Majuli Agung - Trunajaya 12:18\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eFrom the label:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cem\u003eA first-time limited double vinyl \u0026amp; cassette release for Bengali ethnomusicologist, filmmaker and radio producer Deben Bhattacharya’s Bali field recordings, captured in the historic villages of Puri Karangasem, Tegaltamu, and Kayumas Kaja between December 1973 and January 1974. Searingly beautiful and hypnotic, these are some of the finest candid, open-air sonic documents made of Balinese gong keybar orchestras accompanying authentic dance-dramas, ceremonial funeral rites and shadow puppetry plays. The 2LP is limited to 300 copies and features each of the 4 tracks cut across its own side, with photography and notes by Deben Bhattacharya.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e_____________________________________\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eCeremonial Funeral Music: Tabuh Lelambatan Lawas — Played on the occasion of the ceremonial cremation of Prince Anak Agung Gede Agung. Because of political and economic considerations, the ceremony of immersion of the Prince's ashes into the sea took place ten years after his death. It took place in the seaside village of Puri Karangasem on the 27th of December 1973. This type of music can be played on other ceremonial occasions, such as during gatherings in temples.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003ePerformed by the Gamelan ensemble Majuli Agung of\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e the village Kayumas Kaja, the orchestra consists of the following instruments:\u003cbr\u003e6 gender (metallophone with ten bronze bars, suspended on cords in a wooden frame, played with hammers.)\u003cbr\u003e2 chegogan (metallophone with five bars)\u003cbr\u003e2 gangsar (metallophone with ten bars)\u003cbr\u003e1 trompong (gong chime made of ten bossed gongs with wide rims, placed in a row on a wooden frame)\u003cbr\u003e1 reyong: (smaller version of trompong)\u003cbr\u003e2 kendang: (cylindrical hand played drum, narrow at one end)\u003cbr\u003e1 kampul: (small gong)\u003cbr\u003e2 gong agung: (big gong, hung on a frame)\u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan class=\"bcTruncateMore\"\u003e\u003cem\u003e\"Mahabharata — An extract from a shadow play called wayang kulit, it is based on the Hindu epic Mahabharata, which originated in India approximately in the 10th century BC and was written in Sanskrit. The epic is based on a family feud between the Kauravas and the Pandavas, which develops into a great war and ends with the righteous seven Pandavas winning the war, but only after incalculable destruction. Wayang kulit is a short episode from the Mahabharata, presented by the story teller, Ida Bagus Rai who, while relating the story, projects and manipulates the shadows on a white screen with the help of images designed from leather cut-outs. This episode speaks of the adventures of the Pandava brothers while in exile in the forest and their arrival in the kingdom of Virata. Ida Bagus Rai is accompanied by four gangsars (metallophones with ten bronze bars in each). The bars are suspended on cords in a wooden frame and played with hammers.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eBarong — A dance-drama representing the eternal fight between good and evil, but in this case evil appears to have an uncertain upper hand. Presented at the temple courtyard of Tegaltamu, it employs the village Gamelan Orchestra of Tegaltamu, which is similar to that of the recording in track 1 but with the addition of flutes and songs. Music and dance continue for several hours and are performed by the villagers of Tegaltamu under the leadership of Gusti Made Kacha. The story of Barong, too, is based on the Hindu epic Mahabharata. In it Devi Kunti, the mother of the five Pandavas, had for some reason promised to sacrifice one of her sons, Sahadeva, to the evil Rangda. When the righteous Barong comes to rescue Sahadeva, the battle appears to end without evil being destroyed.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eTrunajaya — The opening sequence of a dance called Trunajaya or victory for the young. It is a fast dance for the young, with more gentle movements from time to time. Note the silent pauses at the beginning of the composition to allow the vibrations of the metallophones to continue and echo in one another while the dancers move with gliding steps. The music was played by the Gamelan ensemble Majuli Agung of the village Kayumas Kaja as in track 1, with the same instruments as described above except for the trompong, the gong chime.\u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e\u003cem\u003e\"\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eArtist : Various Artists \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLabel : Death Is Not The End\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ecat no : DEATH141LP\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRelease date : 20th August 2026\u003c\/p\u003e"}
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イギリスの発掘専門レーベルDeath Is Not The Endが、2026年10月にリリースしたコンピレーション2枚組レコードです。 ベンガルの民族音楽学者Deben Bhattacharyaが、1973-1974年にバリ島で録音したガムラン音楽です。 ※デジタル音源を無料でお送りいたしますのでお気軽にご連絡くださいませ 以下、レーベル及び作家による解説です。 "ベンガル人の民族音楽学者、映画監督、ラジオプロデューサーであるデベン・バタチャリヤによるバリ島のフィールドレコーディングを、1973年12月から1974年1月にかけて、プリー・カランガセム、テガルタム、カユマス・カジャといった歴史ある村々で収録した、初の限定版ダブル・ヴァイナル＆カセット盤だ。痛切な美しさと催眠的な魅力を併せ持つこれらの音源は、本格的な舞踊劇、葬儀の儀式、影絵芝居を彩るバリのゴング・キーバー・オーケストラを捉えた、最も優れた自然光の下での野外録音資料の一つである。2LP盤は300枚限定で、4つのトラックがそれぞれ別々の面に収録されており、デベン・バタチャリヤによる写真と解説が添えられている。_____________________________________葬儀の儀式音楽：タブ・レランバタン・ラワス — アナク・アグン・ゲデ・アグン王子の火葬の儀式の際に演奏された。政治的・経済的な事情により、王子の遺灰を海に散骨する儀式は、彼の死から10年後に執り行われた。1973年12月27日、海辺の村プリ・カランガセムで実施された。この種の音楽は、寺院での集まりなど、他の儀式的な場面でも演奏されることがある。カユマス・カジャ村のガムラン・アンサンブル「マジュリ・アグン」による演奏で、この楽団は以下の楽器で構成されている：ジェンダー 6台（木枠に紐で吊るされた10本の青銅製バーからなる金属打楽器。ハンマーで演奏する。）チェゴガン 2台（5本の棒を持つ金属打楽器）ガンサル...
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